武漢平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)基本概念、武漢平面廣告設(shè)計(jì)培訓(xùn)、武漢Ps培 

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平面設(shè)計(jì)基本概念
(一)平面設(shè)計(jì)
  平面設(shè)計(jì)是將作者的思想以圖片的形式表達(dá)出來。可以將不同的基本圖形,按照一定的規(guī)則在平面上組合成圖案的。也可以以手繪方法去創(chuàng)作。主要在二度空間范圍之內(nèi)以輪廓線劃分圖與地之間的界限,描繪形象。而平面設(shè)計(jì)所表現(xiàn)的立體空間感,并非實(shí)在的三度空間,而僅僅是圖形對人的視覺引導(dǎo)作用形成的幻覺空間。
(二)平面設(shè)計(jì)的法則
  1.和諧:從狹義上理解,和諧的平面設(shè)計(jì)是統(tǒng)一與對比兩者之間不是乏味單調(diào)或雜亂無章的。廣義上理解,是在判斷兩種以上的要素,或部分與部分的相互關(guān)系時(shí),各部分給我們的感覺和意識(shí)是一種整體協(xié)調(diào)的關(guān)系。
  2.對比:又稱對照,把質(zhì)或量反差很大的兩個(gè)要素成功的配列在一起,使人感覺鮮明強(qiáng)烈而又具有統(tǒng)一感,使主體更加鮮明、作品更加活躍。
  3.對稱:假定在一個(gè)圖形的中央設(shè)定一條垂直線,將圖形分為相等的左右兩個(gè)部分,其左右兩個(gè)部分的圖形完全相等,這就是對稱圖。
  4.平衡:從物理上理解是指的重量關(guān)系,在平面設(shè)計(jì)中指的是根據(jù)圖像的形量、大小、輕重、色彩和材質(zhì)的分布作用與視覺判斷上的平衡。
  5.比例:是指部分與部分,或部分與全體之間的數(shù)量關(guān)系。比例是構(gòu)成設(shè)計(jì)中一切單位大小,以及各單位間編排組合的重要因素。
  6.重心:畫面的中心點(diǎn),就是視覺的重心點(diǎn),畫面圖像的輪廓的變化,圖形的聚散,色彩或明暗的分布都可對視覺中心產(chǎn)生影響。
  7.節(jié)奏:節(jié)奏這個(gè)具有時(shí)間感的用于在構(gòu)成設(shè)計(jì)上指以同一要素連續(xù)重復(fù)時(shí)所產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)感。
  8.韻律:平面構(gòu)成中單純的單元組合重復(fù)易于單調(diào),由有規(guī)律變化的形象或色群間以數(shù)比、等比處理排列,使之產(chǎn)生音樂的旋律感,成為韻律。
(三)平面設(shè)計(jì)的元素
  1.概念元素,所謂概念元素是那些不實(shí)際存在的,不可見的,但人們的意識(shí)又能感覺到的東西。例如我們看到尖角的圖形,感到上面有點(diǎn),物體的輪廓上有邊緣線。概念元素包括:點(diǎn)、線、面。
  2.視覺元素:概念元素不在實(shí)際的設(shè)計(jì)中加以體現(xiàn),它將是沒有意義的。概念元素通常是通過視覺元素體現(xiàn)的,視覺元素包括圖形的大小、形狀、色彩等。
  3.關(guān)系元素:視覺元素在畫面上如何組織、排列,是關(guān)系元素來決定的。包括:方向、位置、空間、重心等。
  4.實(shí)用元素:指設(shè)計(jì)所表達(dá)的含義、內(nèi)容、設(shè)計(jì)的目的及功能。


編輯本段平面設(shè)計(jì)的歷史
  平面設(shè)計(jì)的歷史從古老的拉斯考克山洞(Lascaux)開始,橫跨到現(xiàn)代銀座的眩目霓虹燈。在這段長遠(yuǎn)的歷史中,以及二十世紀(jì)視覺傳達(dá)的快速發(fā)展過程里,廣告藝術(shù)、平面設(shè)計(jì)和美術(shù)之間偶爾會(huì)有界限模糊的情況。但這些項(xiàng)目彼此都共享同樣的要素、理論、原則、應(yīng)用方式和語言,有時(shí)候也分享相同的服務(wù)對象。在廣告藝術(shù)中,最終的目標(biāo)是要銷售產(chǎn)品和服務(wù)。在視覺設(shè)計(jì)里,“重點(diǎn)是要將各種資訊整理成序,將不同的想法結(jié)合,表達(dá)并感受記錄人類經(jīng)驗(yàn)的人造物品”。
早期
  可追溯至西元前一萬四千年左右的拉斯考克山洞(Lascaux)壁畫,以及在西元前三至四百萬年誕生的書寫語言,兩者都是平面設(shè)計(jì)史上重要的里程碑,對其他以平面設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)的相關(guān)領(lǐng)域來說也非常重要。
  凱爾經(jīng)(Book of Kells)是早期平面設(shè)計(jì)的范例之一。這是一本有著華麗裝飾文字的圣經(jīng)福音手抄本,約在西元800年由凱爾特修士所制作。
印刷的發(fā)明
  主條目:印刷
  在中國唐朝(618年-906年)年間,雕刻過的木板被用來印制圖案于紡織品上,隨后也用于印制佛教經(jīng)典。在868年所印制的佛經(jīng)是目前所知最早的印刷書籍。到了宋朝(960年-1279年),由于活字印刷術(shù)的發(fā)明,卷軸和書本能夠方便的印制更多文字,因此讓書籍廣泛的普及。
  1450年,古騰堡的活字印刷術(shù)讓書籍在歐洲地區(qū)開始廣泛普及。阿圖斯•曼紐修斯(Aldus Manutius)發(fā)展出的書籍結(jié)構(gòu)成為西方出版設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。這個(gè)年代的平面設(shè)計(jì)被稱為人文主義(Humanist)或舊式風(fēng)格(Old Style)。
平面設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)折與發(fā)展
  在十九世紀(jì)晚期的歐洲,特別是英國,開始將平面設(shè)計(jì)從美術(shù)(fine art)領(lǐng)域中分割出來。皮特•蒙德里安被譽(yù)為平面設(shè)計(jì)之父。他是一位藝術(shù)家,但他在格子(grids)上的使用啟發(fā)了今天廣告、印刷和網(wǎng)頁版面所使用的現(xiàn)代格線系統(tǒng)(modern grid system)。
  1849年,亨利•柯爾(Henry Cole)成為英國平面設(shè)計(jì)教育界的重要人物,他在自己的《設(shè)計(jì)與制造雜志》(Journal of Design and Manufactures)中向政府傳達(dá)設(shè)計(jì)的重要。他為了慶祝當(dāng)代工業(yè)科技和維多利亞風(fēng)格設(shè)計(jì)而舉辦了萬國工業(yè)博覽會(huì)。
  1892年至1896年之間,威廉•莫里斯的凱爾姆斯科特出版社(Kelmscott Press)出版的多本書籍被視為工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)中最重要的平面設(shè)計(jì)產(chǎn)品,這些書籍有著非常精致的視覺風(fēng)格,并且以生活富裕的人們?yōu)殇N售對象,也出版社帶來可觀的收益。莫里斯證明了平面設(shè)計(jì)商業(yè)市場的存在,也幫助讓平面設(shè)計(jì)從制造工業(yè)和美術(shù)領(lǐng)域中分割出來。凱爾姆斯科特出版社的作品以具有歷史的風(fēng)格為特色。這樣的風(fēng)格,成為對于當(dāng)時(shí)一成不變的平面設(shè)計(jì)形式所做出的第一個(gè)重大反應(yīng)。莫里斯以及其他的私人媒體(Private press)運(yùn)動(dòng)作品,直接影響了之后的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng),也間接促成了二十世紀(jì)初期平面設(shè)計(jì)的快速發(fā)展。 中國大陸現(xiàn)代意義的平面設(shè)計(jì)的確立是在1992年在深圳舉辦的“平面設(shè)計(jì)在中國“展,此前只在香港/臺(tái)灣得到發(fā)展,當(dāng)時(shí)以王序/陳紹華/王粵飛為代表的中國大陸設(shè)計(jì)師策劃了這個(gè)具有時(shí)代界線的設(shè)計(jì)展,第一次從中國”美展“的體制下獨(dú)立出來。 二十一世紀(jì)初,平面設(shè)計(jì)在中國已經(jīng)伴隨中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)入到了商業(yè)領(lǐng)域,以深圳為代表的中國前沿城市在設(shè)計(jì)與商業(yè)實(shí)踐顯得更加成熟,并且滋生了諸如:陳紹華設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)、靳與劉設(shè)計(jì)顧問、深圳李忠設(shè)計(jì)公司等具有國際設(shè)計(jì)水準(zhǔn)的專業(yè)品牌設(shè)計(jì)傳播機(jī)構(gòu)。
本校特色:
【師資團(tuán)隊(duì)】:專業(yè)的教師團(tuán)隊(duì),老師皆為科班出身,大學(xué)教學(xué)和工作多年的資深講師
【教學(xué)環(huán)境】:我們沒有富麗堂皇的環(huán)境,但有樸實(shí)的為人風(fēng)格與學(xué)子們以優(yōu)秀的教學(xué)質(zhì)量
【紀(jì)律制度】:我們有嚴(yán)格的紀(jì)律與制定;每天上課必須報(bào)到,有事必須請假,
【質(zhì)量保障】:每天的教學(xué)內(nèi)容在老師的監(jiān)督和輔導(dǎo)下必須熟練掌握,第二天上課之前復(fù)習(xí)檢測過關(guān)才得以進(jìn)行下一課,這就是我們的保障;我們這里沒有學(xué)不會(huì)的,只有學(xué)的不好的(可以免費(fèi)重修,不認(rèn)真學(xué)習(xí)的—三天打魚兩天曬網(wǎng)除外)。
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