寶山區(qū)老旗袍收購(gòu)_嘉定區(qū)老旗袍回收_普陀區(qū)老旗袍收購(gòu) 

概述：寶山區(qū)老旗袍收購(gòu)服務(wù)，嘉定區(qū)老旗袍回收，普陀區(qū)老旗袍回收平臺(tái)

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論及旗袍風(fēng)尚的起始時(shí)間，通常認(rèn)為在20世紀(jì)民國(guó)時(shí)期，鄭逸梅先生即稱 “原來女子在清代穿短衣，不穿旗袍，旗袍在民國(guó)后始御之”  。至于具體的年份，以往的研究相對(duì)比較含糊。周錫保先生和張愛玲女士均以為旗袍的流行在1921年以后，周氏還以1923年的畫報(bào)等資料推斷，所謂旗袍在其時(shí)的上海數(shù)十人中不過一二  。事實(shí)上，一種新式樣的風(fēng)行必然會(huì)引起廣泛的關(guān)注，但是在1925年5月以前的如《申報(bào)》等報(bào)紙上很難查到有關(guān)于旗袍的文字，而大量資料為旗袍在1925年的出現(xiàn)提供了佐證   。在作為舊帝都的北京，也有記載表明旗袍時(shí)尚始于1925年   。因此，將旗袍流行的起始時(shí)間視為1925年當(dāng)為合理。
樣式起源
旗袍的樣式起源，在學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論很多，主要觀點(diǎn)有四種：
第一種以周錫保先生《中國(guó)古代服飾史》   為代表，認(rèn)為旗袍即是從清代旗女的袍服直接發(fā)展而來。

但也有學(xué)者認(rèn)為：“民國(guó)旗袍雖然具有類似于旗女之袍的形式，卻不再具有旗女之袍的涵義，如果完全認(rèn)為民國(guó)旗袍是直接由旗女之袍發(fā)展而來，未免有失偏頗” 
第二種《中國(guó)旗袍》  以及包銘新教授《中國(guó)旗袍》  《近代中國(guó)女裝實(shí)錄》  為代表，認(rèn)為旗袍和旗裝袍有一定繼承關(guān)系，但同時(shí)認(rèn)為旗袍的源頭應(yīng)是西周麻布窄形筒裝或先秦兩漢的深衣。江南大學(xué)崔榮榮教授也在著作《近代漢族民間服飾全集》中說：“有些人質(zhì)疑旗袍是滿族服飾……我認(rèn)為這些認(rèn)知是片面和表面化的，漢族的袍服已有2000多年的歷史，而滿族的袍和褂的歷史淵源又從哪里來的呢？答案我想很容易得到   �！眹�(guó)學(xué)大師章太炎亦認(rèn)為：“昔諸葛亮造筒袖鎧……滿洲之服，其筒袖鎧之緒也  。”將滿族服飾的源頭追溯到三國(guó)時(shí)期的蜀漢服飾。
第三種以王宇清《歷代婦女袍服考實(shí)》  為代表，認(rèn)為中國(guó)婦女所穿的袍，遠(yuǎn)溯周、秦、漢、唐、宋、明時(shí)代，并不是只有在清代旗女才穿袍服。他認(rèn)為旗女之袍對(duì)民國(guó)旗袍有影響，但不認(rèn)為二者有直接繼承關(guān)系，因此認(rèn)為民國(guó)旗袍稱之為“旗”袍并不合適，所以他倡導(dǎo)旗袍改名為“祺袍”，并把“臺(tái)北旗袍研究會(huì)”改名為“臺(tái)北祺袍研究會(huì)”。多年以來，臺(tái)灣服裝界人士一直呼吁為“祺袍正名”。 
  

 
 
 
 
 
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