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尤其是明萬歷年間的“紅、黃、綠三色的“大明彩”，不僅在彩釉上能見到這種光彩奪目的“蛤蜊光”，有時連牙白色的底釉上，也有這種令人目迷神移的光暈閃現。由于這種光暈顯得珠光寶氣，因此也有人把它稱做“蛤蜊珠光”。 

到了清初，黃、綠、藍等釉色以及此類釉色的邊緣部分，也常常可以看見這種正視難看見，側視則分明的“蛤蜊光”。這種特有的迎光顯現，避光消退的光怪陸離的光暈，成了古瓷的特征，因此也成了鑒定古瓷的重要依據之一。 

有一位著名陶瓷專家、鑒定家曾為此寫有專著。認為這是由于釉色中一些金屬元素，歷經近300年左右的歲月，漸漸游離到了瓷面上，因此而形成了“蛤蜊光”。由此斷言：清康熙、雍正朝以上年紀的瓷器彩色釉面，才有可能出現這種“蛤蜊光”。 

問題是，在實際收藏過程中，筆者和幾位藏界友人，都有相同的經歷或是同感共識：不僅在清中期的嘉慶朝瓷器粉彩釉面上發(fā)現過這種帶點神秘色彩的“蛤蜊光”，就連只有一百多年的同治、光緒年間的一些彩瓷，也有個別出現這種光暈。 

也就是說，“蛤蜊光”的出現，需要一定年紀，但不一定要等到250年以上。當然，也有的古瓷，年紀不小，卻沒有出現這種光暈。因此，“蛤蜊光”也不是判斷古瓷的絕對的惟一依據。 

但是，根據“蛤蜊光”來判別古瓷真?zhèn)�，在目前來看，還算是個比較重要比較可靠的手段之一。盡管目前市場上也出現了仿古者以某種藥水浸泡等手法，制造假“蛤蜊光”來仿造古瓷。但和別的制假手段同樣難以避免地產生缺陷：假“蛤蜊光”也和假“包漿”、假“火石紅”一樣，不夠自然，缺少靈氣。假“蛤蜊光”顯得呆板生硬，而真“蛤蜊光”在側光下若隱若現，如虹似霞，像是具有生命一樣，閃閃爍爍，顯得十分靈動。說得通俗一點，假“蛤蜊光”和假“火石紅”、假“包漿”一樣，是死的；而真“蛤蜊光”是活的。